Минутка политического юмора
Как думаете, кто в гости приходил?
Как думаете, кто в гости приходил?
Эх, я наверное огребусь от почтенной публики сейчас звездюлей, потому что тему затрону местами острую, учитывая глухую враждебность некоторых жителей регионов к столице и столичным. Но что-то эта тема меня не отпускает несколько недель, в особенности после некоторых комментаторов и комментариев здесь, отчасти ее касающихся. Просто всё не знала как ее получше сформулировать и подобрать правильные слова. Чтоб одновременно и мысль с эмоциями своими донести искренне как они есть, и не выглядеть восторженной вороной, захлебывающей от восторга столичной жизни, коей я может и была в первые полтора года после переезда, но потом меня знатно попустило от многолетнего скучного режима: дом-работа-работа-дом. Хотя, кто его знает, может и пронесет, и отделаюсь я всего двумя-тремя воспитательными поджопниками, потому что пишу обычно достаточно скучно и многословно... проклятие графомана.
Начала впервые смотреть сериал "Беспринципные". Раньше им не интересовалась, потому что по коротким рекламным роликам в Shorts он меня не сильно впечатлил. Но начала, втянулась, серия за серией... Где-то смешно, где-то испанский стыд, кто-то играет просто офигенно, кто-то просто играет, как на работу ходит. В роли главного героя, трикстера и фигаро насколько я понимаю - Рассказчик. То есть Славик, которого играет Павел Деревянко. Но начало меня бомбить потихоньку и вначале я не поняла почему, только серии к 7-мой 1-го сезона появились некоторые догадки. А потом как поняла. В силу своей профессии лакейской... шучу.. фин.директор/главбух - это несколько более, чем обычный лакей по жизни. Камергер, скажем так. Или даже "Бэрримор". Но никогда первая скрипка конечно, максимум только вторая. Что предполагает понимание нюансов "придворного этикета" в сложном корпоративном лабиринте иерархий и умение делать красиво книксены перед нужными людьми в нужном времени и нужном месте. И в меру разумного. Чтобы в этой профессии выжить, постоянно общаясь с сильными и богатыми мира сего каждый день ноздря в ноздрю - также острые зубы просто жизненно необходимы, плюс грамотное умение их показывать в нужное время, в нужном количество и также в нужном месте. Даже своему прямому работодателю. Особенно ему. Чаще всего на благо и в интересах его же бизнеса. Вечно прогибающихся перед чужими коронами хлюпиков эта работа не терпит, а ломает об колено только в путь. Поэтому многие из моих коллег действительно обретают с опытом и возрастом неженскую стойкость и силу воли, что естественно, как в песне товарища Газманова: "на лице как на иконе отпечатались душа" - отражается излишней мужественностью и на внешности и на манере поведения, а это уже выливается во многие оскорбительные стереотипы и анекдоты о людях данных профессии. Уж как я сама третье десятилетие без малого не сопротивлялась этому огрубению, но нет, нет, а внутренний Терминатор возьмет да и прорвется из меня наружу. Но что-то я непростительно затянула предисловие... хотя пофиг, пусть будет это абзац знакомства. Поэтому теперь резко к сути.
Меня начало бомбить от сериала "Беспринципные", потому что среди многих сильных мира сего, что мне встречались за долгие годы работы в столице, в том числе и проживающих на Патриарших, с их надуманной пафосной романтикой потребительского века, пропагандируемой в кино и на ТВ, на которую повестись способны только малолетки и вокруг которых и крутится весь сюжет сериала - я никогда не видела настолько топорных/шаблонных идиотов, дурочек и негодяев, сколько их понапихали в этот сериал. Вообще. Это даже не гротеск, а просто Босх какой-то, картина "Ад". Или же создатели сериала специально решили демонизировать в глазах зрителей из регионов - столицу и некоторые слои небедных ее жителей? Тогда нафига? Потому что насколько я вижу в последние 10 лет в жизни и на работе - никакой моды среди собственников бизнесов или инвесторов, генеральных директоров и топ-менеджеров на любовниц и разгульный образ жизни нету. Наоборот в моде стала умеренность, верность и любовь к жене и детям, защита личной жизни от всякой грязи, здоровый образ жизни и презрение к тем, кто наоборот куралесит как студент на грани отчисления, мол, сгорел сарай - сгори и хата. Нет, конечно, сказать что изменников и врунов среди них нет совсем - было бы неправдой. Но это настолько умные блядуны, которые настолько искусно умеют защитить себя и свою жизни от любой утечки информации, нежно оберегая нервы и душевный покой своей супруги в ее счастливом блаженном незнании в частности и всей своей семье в целом - что комар носа не подточит. Им даже врать и выворачиваться не надо никогда - они просто на такой глупой херне не попадаются годами и десятилетиями. Или завязывают, если приелось. То есть выявить их просто невозможно из большинства других реально нормальных семьянинов и приличных отцов - настолько это все грамотно организовано. И кстати, я считаю, что во многом глобальная смена вектора приоритетов в этой среде - произошло благодаря тому, что в бизнес вошли на игровое поле поколения, к примеру, 1984, 85.. 89 годов рождения, а также поколения рожденные в 90-х. Им вот этого всего "ай-нэ-нэ-нэ, гуляй рванина" - не надо совсем. Не интересно. Вот прямо сейчас в моем пока еще маленьком аутсорсе обслуживаются несколько предприятий, где в одном собственник - 1987 года рождения, в другом - 1994 года рождения, а в третьем - уже 2001 года рождения. И у них вообще иные приоритеты, спокойные и нормальные, до скучности общечеловеческие, которые они и продвигают своим примером как образ жизни.
Теперь о Патриарших. Стереотип из вышеуказанного сериала о том, что там в большинстве своем живут только богатые мерзавцы, блядуны, проститутки и жиголо без стыда и совести - сильно преувеличен. Впрочем как и изрядно преувеличен уровень цинизма проживающих там. Прям ОЧЕНЬ сильно преувеличен. Это не значит что таких там вообще нет. Они есть. Но совсем не в том количестве, и не я, не вы, и никакой мифический "писатель" из этого сериала никогда в жизни не найдет даже щелочки, чтобы протиснуться в секреты их личной, и уж тем более интимной жизни. А если проявит излишнюю настойчивость в этом - сильно огребется. Да, праздно шатающихся нищебродов по улицам, желающих примазаться к чье-то более состоятельной жизни там полно. Но и то, насколько я знаю их там начали гонять. Ибо заколебали местных жителей приставаниями и попытками завести знакомство. Потому что, например, когда я познакомилась с одной интересной москвичкой с исключительным чувством юмора, случайно и по-босяцки, после нескольких месяцев дружеской переписки в одной из соцсетей, а потом выяснилось, что она довольно состоятельная дама, бывшая жена состоятельного мужа, который за то, что оставил ее ради другой женщины с детьми одну - компенсировал это тем что оставил ей квартиру на Патриарших, машину, и регулярно помогает с деньгами на детей. И не только деньгами, а часто с ними видится и участвует в их воспитании постоянно. А также с которым она осталась в нормальных человеческих отношениях. Потому что куда деваться? Дети-то общие. Сердце рвать им не хочется, разыгрывая из себя оскорбленную гордячку. Да и объективно не выгодно выделываться и городить драму. В общем, впереди маячили очередные праздники, она затеяла дома девичник и позвала меня. Мы с ней до этого девичника уже встречались тет-а-тет в разных уютных местечках на поболтать несколько раз. Плюс ей нужна была моя помощь и консультация в одном финансовом вопросе. Для нее нужная, а меня не сильно-то и обязывающая. И первая стена стеснения от развирта быстро пала, наступил взаимный комфорт от общения между нами и в реале тоже.
А потом она решила ввести меня в свою компанию. Кроме меня там были и другие женщины естественно, в основном из своего популярного района и почти все как одна с судьбой этой моей хорошей знакомой. Бывшие жены состоятельных мужей, занимавшиеся в большей степени детьми своими. У меня даже сложилось ощущение, что Патриаршие ни что иное, как "Клуб Бывших Жён". Была такая очень популярная книга и одноименный фильм лет 30 назад. Никаких тупых разговоров о тройничках, любовницах, любовниках, групповом сексе и прочей белеберды там не было. Мы все достаточно весело и просто провели время, упав задницами на большое и лохматое одеяло из какого-то искусственного шанхайского барса, пили винишко, рассказывали истории из молодости, обсуждали своих детей и свои работы (да-да, многие из них работали, хотя казалось бы зачем?), кто-то о своем бизнесе рассказывал, ну и естественно периодически заливались хохотом над шутками, потому что винишко обязывало веселиться. Две девушки оказались московскими мещанками в более симпатичном смысле этого слова, чем значение классического термина, и заядлыми дачницами. Как зацепились языками про сорта томатов и удобрения, что мы их в шутку отправили в другой угол квартиры упиваться своим родством душ без нас. А в следующие разы мы уже несколько раз летом отдыхали с ночевой за городом на даче у одной из наших экофермерш. Она еще припахала нас помогать ей по хозяйству вначале, перед тем как есть шашлык и выпивать.
Вот такая моя Москва настоящая. И вот такие, увы не мои, но уже пусть и отчасти знакомые Патриаршие. Конечно, возможно мне просто по жизни везет собирать вокруг себя статистику о людях с положительной их стороны в большей степени. Но, блин, не до такого же уровня может человеку везти, верно? Так что возможно это далеко не только моя статистика. И да, конечно, я уже предвосхищаю, что вы скажите: "Ой, да мы тоже не маленькие дети и понимаем прекрасно, что кино это не равно жизнь". Только вот вы себе не представляете насколько за чистую монету принимают эти гротескные, я бы даже сказала карикатурные стереотипы и шаблоны десятки миллионов других россиян в регионах. У меня знакомые из родного города подчас такую херь наивную и детскую ляпнут, насмотревшись вот таких сериалов, что не знаешь смеяться или плакать над этим. Но в любом случае глаза от такого закатываюсь в мозг автоматически. Не из высокомерия, нет. Я ж просто понаехавшая. Какое там высокомерие? Оно мне идёт - как корове седло. Была провинциалкой в глубине души всю жизнь - ею и останусь. И не вижу ничего плохого в этом. В провинциальности тоже имеется свой особый шарм. Конечно если только она не связана с непроходимым невежеством. А просто потому что даже спорить с этими картонными стереотипами в их головах бесполезно. Потому что массмедиа целой страны по силе психологического влиянии - куда сильнее меня одной.
И вот за насаждение этих всех грубо искажённых представлений о столице среди народа, да и не только о ней, а и о многих других слоях общества - я и не люблю русских киношников. Понятное дело, что правда и реализм горазд скучнее и прозаичнее, чем такие вот канканы и водевили. Да и водевили проще продать, тоже понятно дело. Тугрик правит всем миром давно. Но, блин, меру хоть иногда знайте. Врите, но не завирайтесь настолько по-идиотски! И хоть время от времени возвращайтесь к реализму, пусть не к документалке, но к годному художественному реализму. У него тоже имеется в нашей стране немало поклонников. Просто мы уже все настолько устали от фейков и лжи, что от насаждения их еще большего количества даже в творческих целях - аж зубы сводит! А российское кино и сериалы все сильнее приближаются к уровню Болливуда, в котором супергерои ловят пули зубами, и все бесконечно пляшут, рыдают, поют и придуриваются как Петрушки на ярмарке.
Скажем молодая семья живёт в доме родителей парня. У них уже даже ребёнок есть.
Ни отец ни мать не работают, оба сидят каждый в своем смартфоне/компьютере илм вместе мемасики лайкуют.
А ребенка смотрят родители мужа и жены, то есть бабушки и дедушки. И вообще эта семья полностью на их обеспечении.
Разве это плохо?
Нормальный ли я? Если у меня в голове стоит установка, что с гулящей девушкой не стоит строить отношения, даже если это было у неё в прошлом? Поясняю, если например в прошлом девушка могла легкомысленно заняться сексом на первом свидании. И так не один раз.
На всякий случай скажу, что такое же мнение у меня насчёт гулящего парня.
P. S. Сам не гулял, интим был в отношениях по любви.
В Индии существовали миллионы людей, которым, по индийской традиции, запрещалось прикасаться к другим людям из-за опасности их заражения. Они, как считалось, уже рождались «нечистыми», что могло иметь неблагоприятный эффект на окружающих. Такие люди, которых называли «неприкасаемые», традиционно выводятся за пределы индусской кастовой системы. Члены всех каст делают все возможное, чтобы избежать опасных контактов с ними. «Неприкасаемых в прошлом третировали таким образом, словно они вообще не люди.
«Нрикасаемым» апрещалось хдить по общественным дорогам, даже дышать одним воздухм с членами высших каст. Если «неприкасаемый» замечал, что навстречу идет член высшей касты, то немедленно подавал сигнал, а сам поскорее влезал на ближайшее дерево.
В районах, где проживали представители высших каст, «неприкасаемым2 не разрешалось выходить из дома в дневное время. Если верить сообщению одной из индийских газет, то еще в 1932 году некоторые группы «неприкасаемых», такие, как Пурада-Ваннак, были вынуждены фактически вести ночное существование. Даже посещение магазина, принадлежащего представителю высшей касты, для «неприкасаемых» вырастало в большую проблему. Чтобы избежать «опасного» контакта с хозяином, «неприкасаемому» предписывалось вести себя в соответствии с установленными правилами. Изгой клал деньги перед дверью лавки, а сам отходил на почтительное расстояние. Продавец забирал деньги и на это место ставил оплаченный товар. После того как за продавцом закрывалась дверь, «неприкасаемый» мог забрать свою покупку.
Для «неприкасаемых» существовали определенные ограничения и в одежде. В некоторых частях Индии им запрещалось носить обычные сандалии, шелковые платья, брать с собой зонтики. Женщинам не разрешалось носить золотые украшения и прикрывать груди.
Несмотря на то, что «неприкасаемые» находились за пределами индийской кастовой системы, сами они подразделялись на сотни различнык каст. Существовал также особый перечень дистанций, на которую «неприкасаемым» разрешалось приближаться к представителю касты браминов. Такой «безопасной» дистанцией считалось расстояние в двадцать девять метров для «парии» и только семь для «менее заразной» касты «кам-малан».
Когда в 1949 году Индия получила независимость, традиционная дискриминация, направленная против «неприкасаемых», была запрещена законом. Но несмотря на свой социальный статус, «неприкасаемые» остаются по-прежнему угнетаемым меньшинством, а в некоторых сельских районах Индии до сих пор соблюдаются старые обычаи. Даже в наши дни те индийцы, которые решаются нанять «неприкасаемых» в качестве слуг, опасаются «загрязнения» и по-прежнему стараются избегать всяких контактов с ними.
В некоторых регионак Индии представители высших каст ведут себя так, словно никаких изменений в традиционной дискриминации «неприкасаемых» не произошло. Если тень «неприкасаемого» случайно падала на блюдо с едой члена высшей касты, он немедленно выбрасывал его, считая, что пища теперь «заражена». Несмотря на закон, в некоторык деревнях «неприкасаемым» до сик пор запрещено пользоваться общим колодцем.
«Неприкасаемые» по-прежнему выполняют самую грязную и неквалифицированную работу. Их традиционные занятия - уборка мусора, чистка нужников, подметание улиц и т. д. Так как индусы считают обращение с кожей животных «делом нечистым», то членам высших каст запрещено играть на барабане, если на нем натянута шкура животного. Игра на музыкальных инструментах, в том числе и на барабане, - это удел только «неприкасаемых».
Станислав Талалай, Януш Талалай, «Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи», 1998г.
По легенде Saint Guinefort (Святой Гинфорт) был справным охотничьим псом, жившим на востоке Франции в XIII веке. Говорят, что это был очень добродушный грейхаунд, или проще говоря, английская борзая. Эту породу собак развивающих приличную скорость на коротких дистанциях культивировали еще древние кельты.
Гинфорд был любимцем одного досточтимого рыцаря обожавшего в жизни три вещи: лопотание своего новорожденного сына, жаркую битву и псовую охоту.
Борзая, верно, служила господину де Вилару жившему в неприступном замке под Лионом. В отсутствии хозяина пес трепетно охранял покой его несмышленого кутенка.
Когда однажды рыцарь вернулся из лавки оружейника, он увидел в детской перевернутую люльку и Гинфорта с окровавленной пастью и грудью. Подумав, что пес загрыз его наследника, рыцарь в беспамятстве выхватил меч и отсек убийце голову.
Когда внезапно из под кровати раздался детский плач, прославленный воин от неожиданности выронил меч. Рядом с живым сыном рыцарь нашел перекушенную метровую пелиадскую гадюку. Тварь забралась по замковой стене в спальню, и была убита Гинфортом, принявшим смерть от руки испуганного хозяина за свою верность.
Хвостатого героя погребли в специально построенном склепе. Местные крестьяне нарекли Гинфорта святым псом, оберегающим беременных женщин и детей. Вскоре к могиле мученика потянулись толпы страждущих простолюдинов.
Когда через пару-тройку десятков лет лионские земли объезжал инквизитор Этьен де Бурбон он услышал от местных священников, что большая часть крестьян охвачена ересью веры в святого Гинфорта.
Расследование показало, что с момента гибели борзой у бедноты сложился целый культ поклонения псу, замешанный на языческих ритуалах и обрядах. В самых тяжелых случаях матери закостеневшие в своем невежестве, оставляли своих крох на ночь у могилы Гинфорта, и те порой становились добычей волков, приходивших на детский плач из леса.
Каждую трагедию крестьяне встречали стоически, смиренно, говоря: «Значит, так было угодно святому Гинфорту», они считали, что душе погибшего малыша будет гораздо лучше на небесах с ангелами, чем на земле с людьми.
Собрав исчерпывающую информацию о ереси, охватившей провинцию, инквизитор приказал, разрушить склеп, кости собаки сжечь, пепел развеять в тайном месте, а хозяина замка обязал наказывать любого человека пришедшего к разоренному погребению с целью поклонения.
Почитание героического пса продолжалось вплоть до первой четверти XX века.
Легенды о животных спасших детей и убитых испуганными родителями можно встретить и в других странах мира. В Индии известно сказание о мангусте и спасенном им от королевской кобры мальчике. Хвостатого героя убила глиняным кувшином, находившаяся в предобморочном состоянии мать ребенка. Стоит отметить, что у средневековых теологов мангуст побеждавший кобру ассоциировался с Христом, ниспровергающим власть дьявола.
Древнегреческий географ и писатель Павсаний упомянул в своих трудах легенду о сыне царя и драконе спасшим мальчика от волка-людоеда. Правитель, думая что змей напал на его наследника метнул копье пронзив ребенка и обвившее его чудище. Узнав, что дракон спас сына от серого людоеда царь приказал, устроить для безвинно погибших совместный погребальный костер.
В русских и белорусских сказках встречается сюжет о верной старой собаке, которую хозяин собирался прогнать со двора. Пес, прослуживший верой и правдой своему господину всю жизнь, сговорился с волком (медведем) о похищении новорожденного хозяйского сына. В 1982 году по данной сказке был снят советский мультфильм «Жил был пес».
Первый поход в мфц был еще в школьные годы, тогда мне было 14 и моя мать пошла вместе со мной. Восспоминания не из лучших, тявкующие женщины, хмурые и с вечно не довольным лицом гоняли нас от одно окна к другу по банальному вопросу о госуслугах. И вот уже став совершеннолетней, я откладывала поход в мфц, хоть уже и переехала в другой город, где можно выбрать из массы предложенных вариантов тот мфц, который тебе ближе.
Вопрос был все тот же, что и в 14, ибо мне нужно было восстановить доступ к приложению госуслуг, старый номер зарегистрирован на мать, уже не действителен, как и почта.
Дошла до здания, смотрю на двери, как на портал в преисподнюю. Торг, депрессия, принятие ... Я зашла, А МНЕ УЛЫБАЮТСЯ. Дали бланк, я немного заехав за строки, воображая, как на меня будут косо смотреть и выпускать свой весь накопившийся стресс за смену. Мне УЛЫБАЮТСЯ дают талон, две минуты и я уже сижу у окошка, разговаривая с непосредственно исполнителем решения моей проблемы. К слову, тоже приятный молодой человек.
В кратце, главная мысль моего изложения, первый опыт чего-либо очень важен, но оказывается, что чаще всего наше представление о чем-либо и откладывание какого-то действия лишь из-за предрассудков.
Один - два раза может и не свезёт, но это не значит, что это постоянная практика и можно сказать " В мфц работают хамло", " В больнице не лечат нормально " , " Все мужики козлы", а " Бабы дуры"
В 1765 году чех Вит Фучик поспорил с местным священником, что у ветра достаточно силы, чтобы держать человека в воздухе. Вит смастерил из гусиных перьев крылья и успешно слетел со склона холма.
— Так кто поддерживал мои крылья? — спросил он после полета.
— Нечистая сила! — убежденно ответил священник.